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martes, 21 de abril de 2026

Cossío, Los Toros, Tomo I, "Una ganadería estatal de reses de Lidia", artículo de los años 60 que ya delataba la dilución y riesgos de extinción de la variedadades raciales.

Cossío, Los Toros, Tomo I, "Una ganadería estatal de reses de Lidia", artículo de los años 60 que ya delataba la dilución y riesgos de extinción de la variedadades raciales. 

Portada del Tomo 1. Los Toros, vocabulario y anecdotario. 

"Una ganadería estatal de reses de Lidia" 
En España, la ganadería de todas las especies está gubernativamente atendida, con la excepción del pura sangre de lidia, porque ni el Ministerio de Agricultura ni el Sindicato Nacional de Ganadería se han ocupado del estudio científico de las vacadas de sangre brava, aunque particularmente algunos veterinarios y criadores de toros han realizado ciertas investigaciones y experimentaciones. Pero la verdad es que falta la valiosa ayuda oficial y continuamos con las ganaderías genuinas casi organizadas como hace tres centurias. Es decir, de forma pragmática, ya que los modernos estudios zoológicos no se han aplicado a nuestro singular vacuno, página en blanco de la historia de la zoología mundial. Esto propugna don Álvaro Domecq y Díez en La verdad del toro, donde se muestra partidario de lo que debiera estar vigente hace bastantes años y se pregunta por qué oficialmente no se realizan ya los estudios técnicos al respecto. Es loable que los ganaderos españoles, a lo largo de los siglos, sobre el primitivo toro ibérico, consiguieran una raza bovina única en la tierra, seleccionando cornúpetas en Andalucía -dondo un puble Sevilllano, Utrera, alumbra las tres vacadas que han dado más toros boyantes -; en la Mancha, con los jijones; en Castilla, con el Raso de Portillo y Colmenar Viejo principalmente; en Navarra, poco trapio y mucho temperamento, y la charra, según don Alipio Pérez-Ta-bernero, de impulsividad no excesiva. 

Pero en la hora presente hay que reconocer la realidad de que las crridas de toros, más bellas que emocionantes hoy, ha sido en detrimento del verdadero toro de lidia, merecedor, como la capra hispánica, de ser declarado animal de interés nacional. Hace media centuria, con la implantación del peto protector para los caballos de los picadores, cambia de signo la cría de astados para la lidia, que no han de tomar muchas varas, sino proporcionar muchos muletazos. Y hace un cuarto de siglo, por imperativo del mercado, la mayoría de los criadores no mandan sus toros al redondel para que sean dominados artísticamente por los espadas y sus cuadrillas, sino para que se luzcan con la faena de muleta y puedan cortar cómodamente las orejas.

Se han uniformado las reses para los cosos, tanto en trapío como en temperamento, pues casi todos los toros son ahora de pelo negro y cuerna reducida, sin que se pueda ya por su exterior determinar siempre la rama genealógica. Y en cuanto a sus condiciones de lidia, pasteños la mayoría, porque año a año se va rebajando el genio en la campera prueba de la tienta, con lo que el pura sangre de lidia es una especie bovina a extinguir.

En el capítulo de esta obra titulado «El toro en la zoología», redactado con la colaboración del profesor de la Escuela de Ingenieros Agrónomos, don Zacarías Salazar, al tratar de la psicología del toro, dice muy discretamente: «Para terminar, insistiré en que la vida psíquica del toro es bastante elemental, como consecuencia del escaso desarrollo del sistema nervioso mental, de la vida poco intensiva y variada y de los instintos que obran en esa vida tan monótona que no necesita apenas de los actos inteligentes ni aun para buscar el alimento, con que siempre cuenta abundantemente. La vida paradisiaca es cada vez mayor en las ganaderías, y la selección de sus cualidades, menos ásperas y duras, va convirtiendo al toro en ese toro tonto comercial, que hace posibles alardes y gallardías de la lidia actual, pero que, a la larga, restándole interés y patetismo, pone en riesgo de desvirtuación la fiesta y aun de hacerla desaparecer, al menos como espectáculo que responda a una tradición de lucha y riesgo preponderantes».

Tiene mucha razón tan ilustre colaborador, porque el ir eliminando paulatinamente el celo acometedor conduce a un cornúpeta ni bravo ni manso, de muy aburrida lidia para el espectador. Ya Francisco Montes en su Tauromaquia completa, o sea el arte de torear en plaza, tanto a pie como a caballo exponía, hace siglo y medio, que con los toros aplomados había escasa diversión. Pero, sobre todo, si el hoy es lamentable en este aspecto, peor es el mañana, porque peligra además la conservación del pura sangre de lidia.

Dos facetas importantes pueden considerarse en esta materia: la experimentación y la reserva. Hay que abogar porque se recobre el pura sangre y estimo que esta tarea compete exclusivamente al Estado, que debe crear de inmediato una ganadería oficial para realizar los dos objetivos antedichos. Una ganadería con finalidad científica, una superganadería, al margen de modas y de gustos, con varios tipos tradicionales, para salvaguardar este lujo español vacuno y utilizarlo no solo para conservación y mejora de las ganaderías especializadas de nuestra patria, sino de las de Francia, Portugal e Hispanoamérica, no pudiéndose ya demorar esta imprescindible labor estatal para defensa, tutela y conservación de esta única especie zoológica, orgullo de la cabaña española. Diversos escritores taurómacos —Mariano Rubiera, José Calero, Álvaro Arias, Díaz-Manresa y Sánchez Canales, entre otros— han propugnado la creación de una ganadería estatal de reses bravas, en cuya idea abundan diversos veterinarios. Por ejemplo: el catedrático de Zootecnia, Gumersindo Aparicio, califica a nuestras genuinas vacadas de «milagro de inteligencia y tesón del ganadero español, que ha sabido dar cima a la empresa zootécnica más bella del mundo»; el doctor Juan José Zaldívar estima: «es alentador el interés por la ganadería de lidia desde ese otro vértice ajeno totalmente a su explotación económica, cual es su científico conocimiento y biológica preservación, en el que debemos intervenir todos los que tenemos la dicha de valorar la inmensa riqueza natural, artística, científica y económica que representan nuestros toros bravos y por los que prácticamente nada se ha hecho. Si este bello animal estuviese en las dehesas de cualquier otra nación tendría ya su Instituto de Investigación, su reserva propia para su más amplio conocimiento y un buen número de especialistas dedicados a su estudio más profundo».

Formando parte de una campaña para la madrileña Hoja del Lunes en 1969 sobre «Toros de lidia en Doñana», el director de esta estación biológica, el doctor en Ciencias Naturales José Antonio Valverde, me dijo: «La idea de preservar una vacada brava pura me parece excelente. Un estudio que no se ha hecho aún oficialmente es la ecología del toro de lidia y una investigación de este tipo es interesante en España. En Francia se ha publicado un libro sobre el tema referido a las vacas camarguesas semisalvajes. Aunque es un problema complejo y con dificultades, la cría y protección de un hato de lidia podría ser considerado en el programa de la Estación de Reserva Biológica de Doñana».

Otras opiniones al respecto fueron las siguientes: el crítico taurino de Radio Nacional, Rafael Campos de España estimó que es misión del Estado conservar y experimentar nuestro insólito animal ibérico y tutelarlo al igual que otras especies terrestres y marítimas; el secretario de la Peña Jumillano, de Madrid, Gregorio Bahón, dijo que es de aplaudir se pida la creación de una vacada oficial de reses bravas para que se cuide la pureza del toro de lidia, pues de ellos se beneficiarían los propios ganaderos y el prestigio de nuestra fiesta nacional, que necesita el toro noble, pero con temperamento; el secretario nacional de los criadores de toros de lidia, Manuel García Aleas, cree imprescindible una vacada para estudio y experimentación oficiales; el presidente de la madrileña Peña Taurina El 7, Tomás Martín Thomas, estima urgente crear una ganadería oficial, sin mermar su temperamento, para que en un futuro próximo pueda surtir de sementales o hembras a las vacadas especializadas españolas y extranjeras; un torero y ganadero, Domingo Ortega, juzga muy acertado el estudio oficial sobre el toro de lidia para mejorar su rendimiento, pues embisten verdaderamente un 20 por 100 y el ideal es que lo hicieran un 80, y el doctor en tauromaquia y licenciado en Derecho Victoriano Valencia cree que el Estado debe evitar con medidas oportunas que se extinga la pureza de castas en las vacadas típicas.

Aquel mismo año, en la VII Semana Internacional del Toro de Lidia celebrada en Salamanca, se tomó en consideración una propuesta mía para solicitar de los poderes públicos la creación de una ganadería experimental de reses bravas en la Estación de Reserva Biológica de Doñana (Huelva). El iniciador de dichas Semanas, Eleuterio Ferreira, jefe de los Servicios Municipales de Veterinaria, explicó: «El llevar a Doñana toros para criar en reproducción dirigida para mantener líneas puras y de alto valor energético en cuanto a bravura y constitución es del mayor interés científico».

Parece apremiante y muy justa la fundación de una ganadería estatal de reses bravas en una o varias dehesas de región ganadera apropiada, pues no es preciso que fuere en Doñana —donde en 1624 Felipe II desde el balcón principal del palacio mató con arcabuz tres bravucones cornúpetas de los que tanto abundaron siempre por aquellos parajes— o en las marismas del Guadalquivir en las que, según el poeta y ganadero Fernando Villalón, hace miles de años pastaban piaras de toros y vacas exactamente en los cortijos en que en la actualidad siguen rumiando tranquilamente, en espera de la puya y el estoque, las más famosas ganaderías bravas españolas.


Fuente: 

Referencia bibliográfica publicada en el Tomo 1 de la colección Los toros, titulado: Vocabulario y anecdotario, de Cossío (Espasa 2007). Es el último articulo de la sección final titulada: Miscelánea Taurina,  Páginas 698 a 703. Posiblemente se escribiera a finales de los 60, principios de los 70 del siglo pasado. 






miércoles, 19 de noviembre de 2025

El Programa de conservación de encastes (variedades raciales) en serio peligro de extinción de la "raza bovina Lidia" menciona el origen "Jijón" como ganado autóctono originario de Villarrubia de los Ojos (Ciudad Real)

El Programa de conservación de encastes (variedades raciales) en serio peligro de extinción de la "raza bovina Lidia" menciona el origen "Jijón" como ganado autóctono originario de Villarrubia de los Ojos, provincia de Ciudad Real en Castilla-La Mancha. 

El Real Decreto 69/2001 de 26 de enero, sobre  prototipo racia de raza bovina de lidia sigue en vigor, a pesar de que se reguló desde el Ministerio del Interior y de que mencionaba orígenes detallados innecesarios de las variedades raciales y omitía otras variedades raciales todavía vigentes, como la Jijona

Los posibles caminos para enmendar la enumeración de las variedades descritas dentro del contenedor raza, o "metaraza" como la llamarían desde el ámbito científico, podrían haber sido: 

  • ampliar el catálogo de razas en función del origen, o
  • mantener los encastes (variedades) con la incorporación de los omitidos, mencinando su origen. 
Parece que se ha seguido el segundo camino, lo comprobamos en el programa de mejora y de conservación en la cría de ganado bravo que se publicara en en el BOE el 7 de junio de 2004, mediante Resolución de 31 de mayo de 2024, de la Dirección General de Producciones y Mercados Agrarios.

El programa de cría de la raza bovina de Lidia, efectivamente viene a paliar algunos de los déficit que mantiene la regulación del prototipo racial, ya que hace una introducción descriptiva de la situación de partida con una evolución histórica de la raza. En esta evolución descriptiva, sí aparece mencionada la Casta Jijona como fundacional, y Villarrubia de los Ojos, municipio de la provincia de Ciudad Real en la Comunidad Autónoma de Castilla La Mancha  como su lugar de origen. Se menciona además el término "ganado autóctono" de origen geográfico como el elemento diferenciador entre unas castas (variables raciales) y otras. 

Todo un logro que no ha sido agradecido convenientemente. En cualquier caso celebramos que se estén dando pasos en la dirección adecuada, animando a las distintas administraciones públicas a que sigan interesándose por proteger el patrimonio genético existente en las razas autóctonas de bovino y por la cantidad innumerable de conexiones económicas, sociales, culturales y científicas que hay detrás de cada una de ellas. 


Asociaciones de ganaderías de vacuno de Lidia

Otro gran logro, o al menos desde fuera nos lo parece, ha sido que las cinco asociaciones de ganderos de vacuno bravo hayan participado en la elaboración del programa y lo hayan asumido. 
Se han trasladado consultas a la Subdirección General correspondiente del Ministerio de Agricultura y a las distitas asociaciones para saber si puede ser publicada la relación de ganaderías que se han acogido voluntariamente al programa de conservación, y si alguna de estas ganaderías es de origen "Jijón". 

Nos constan ganaderos de este origen preocupados por esta materia, y nos llama la atención que desconozcan el programa de conservación y sus beneficios. 

Precisamente otra de las singularidades del programa y que también nos parece relevante es que se incorpora un último capítulo dedicado a la difusión de la mejora y la sostenibilidad de la raza

Entre ellas se proponen según necesidades que se vayan presentando, algunas de las siguientes:

• Asesoramiento técnico permanente a las ganaderías.
• Cursos, seminarios y otras actuaciones de formación dirigidas a los ganaderos.
• Divulgación de los principales logros del programa de cría.
• Promoción de la utilización de técnicas de reproducción asistida, fundamentalmente de la inseminación artificial o, en su caso, de monta natural o cesión de reproductores, con el objetivo de la conexión entre ganaderías.
• Posibilidad de la publicación de catálogos de reproductores en los que se recojan, al menos, los animales “Mejorantes” (animales con suficiente fiabilidad y valor genético positivo).

Veremos en qué queda la aplicación del programa y su dotación presupuestaria. 

Recomendamos la lectura atenta a todos los seguidores de nuestra inciativa. Del programa se pueden aprender conceptos que pasan inadvertidos y que es difícil encontrarlos en contenidos de otros formas de difusión.

El programa de cría parace orientarse también a administracioes con competencias en la materia que pretendieran colaborar con nuevos proyectos ganaderos que pretendieran conservar ganado autoctono de la raza Lidia.  

A las Administraciones Públicas con competencias en las materias relacionadas les convendría formular lineas espéficas de apoyo para nuevos microproyectos y si fuera posible dotar de ubicación en espacios protegidos en los que el uso de vacuno en extensivo haya sido tradicional. 

Comunidades Autónomas, Diputaciones Provinciales, Mancomunidades de Municipios, Municipios pueden emprender el camino participando en el programa desde distintas posiciones. 



Imagen del BOE en el que aparece publicado el Programa de Cría de la raza bovina Lidia



Imagen con las menciones de la Casta Jijona en el programa de cría de raza bovina Lidia.

Referencias textos: 
CAPÍTULO I: Introducción descriptiva de la situación de partida

a) Evolución histórica de la raza.

La raza de lidia es una de las razas bovinas más antiguas del mundo, ya que cuenta con un origen perfectamente trazado y ricamente documentado de más de tres siglos de historia, durante los cuales los ganaderos han seleccionado en base a caracteres de comportamiento.

La actual raza de lidia procede de siete castas fundacionales que tienen su origen en vacadas autóctonas españolas, ya agrupadas entre los siglos XVI al XVIII, que contaban con importantes diferencias morfológicas y de comportamiento entre ellas y procedían de distintos puntos de la geografía peninsular, en su mayoría humedales, zonas boscosas o de difícil acceso, que pudieron servir de refugio a los últimos bovinos salvajes peninsulares:

  • Casta Morucha Castellana, inicia su creación en el siglo XVI a partir de ganado autóctono de determinadas zonas de Castilla y León. 
  • La Casta Jijona y de Toros de la Tierra, con origen en el ganado autóctono de ciertas zonas de Castilla-La Mancha y Madrid respectivamente, es considerada por la mayoría de los investigadores como una misma casta por la sustitución de animales del segundo origen por el origen “Jijón”, e inicia su creación a partir del siglo XVI, considerando su fundador a D. Juan Sánchez Jijón-Salcedo, cuyo apellido da nombre a esta casta; siendo su asentamiento original en la localidad de Villarrubia de los Ojos (Ciudad Real)  
  • La Casta Navarra tiene su origen en ganado autóctono de ciertas zonas del Valle del Ebro y zonas colindantes. Las primeras ganaderías organizadas de esta casta cuyas derivaciones se pueden trazar surgen en el siglo XVII.  
  • La Casta Cabrera tiene un origen heterogéneo, pues procede de la recaudación de los diezmos que ciertos conventos de Jerez de la Frontera y Sevilla cobraban en especie a los ganaderos vecinos de su jurisdicción, que en el siglo XVII ya disponen de vacadas organizadas para la lidia, entre las que destaca la de la Cartuja de Jerez.   
  • La Casta Gallardo deriva de la ganadería que formó en 1758 D. Marcelino Bernaldo de Quirós Gallé, sacerdote de Rota (Cádiz), con vacas y sementales de casta Navarra que llevó de su tierra, a las que sumó ganado adquirido en 1762 a los padres dominicos del Convento de San Jacinto de Sevilla de origen común a la casta Cabrera.  
  • La Casta Vistahermosa es fundada antes de 1733 por los hermanos Rivas, labradores de Dos Hermanas (Sevilla), en una zona de marismas del río Guadalquivir.
  • La Casta Vazqueña se forma a partir del cruce de animales de distintas ganaderías de origen casta Cabrera con animales de casta Vistahermosa, realizado por D. Vicente José Vázquez a partir de 1790.
Los destinos productivos fundamentales de esta raza son la participación en espectáculos taurinos y la producción cárnica.

Los espectáculos taurinos se dividen mayoritariamente en dos grupos: aquellos que se celebran en plazas de toros con lidia reglamentada (corridas de toros, novilladas picadas, novilladas sin picar, festejos de rejones, etc.), y los populares, que se celebran en tales plazas o lugares de tránsito público (suelta de reses, encierros, etc.) y cuentan con una tradición mucho más antigua. Cada ganadero, orienta su selección hacia el tipo de festejo que desea.

La corrida de toros surge, según Ortega y Gasset, en torno a 1728 tras un largo proceso evolutivo. En el siglo XVIII se popularizan las corridas de toros, hecho que coincide por una parte con la construcción de las primeras plazas de toros en las principales ciudades españolas, y por otra parte con la creación de las primeras tauromaquias de este espectáculo, que fijan la técnica y las normas y definen el arte de torear. En épocas anteriores se extraían para la lidia reses de ciertos rebaños que producían indistintamente carne, labor o lidia. En este siglo nacen las primeras ganaderías que seleccionan y crían el toro teniendo la lidia como objetivo principal de producción, siendo una producción secundaria la carne de los animales lidiados. En la actualidad ambas producciones son fundamentales para los ganaderos. 

La raza de lidia es también, además de una de las razas bovinas más antiguas del mundo, pionera en la implantación de un programa de selección relativamente complejo en el que ya existían registros genealógicos y de caracteres propios de sus específicos objetivos productivos. En esta raza se produce un importante aislamiento reproductivo entre las poblaciones que la constituyen debido al interés de los criadores por disponer de un patrimonio genético propio que se mantiene durante varias generaciones en el seno familiar. 

El ganadero que adquiere o hereda una ganadería siente la necesidad de conservar y mejorar ese patrimonio genético y de transmitirlo a sus herederos. Gracias a ello se mantienen poblaciones aisladas y se crean líneas genéticas (encastes).  


CAPÍTULO VI: Difusión de la mejora y uso sostenible de la raza.

Los ecosistemas de la península ibérica son de un valor singular y aportan diversidad biológica y cultural en zonas rurales desfavorecidas, en cuya sostenibilidad participan varias razas ganaderas autóctonas españolas, entre las que destaca tradicionalmente la raza bovina de lidia. 

Nuestra raza goza de una extraordinaria rusticidad y adaptabilidad a diferentes ecosistemas,
aprovechando toda clase de recursos naturales, por lo que se puede encontrar en muy distintos hábitats realizándose su cría mayoritariamente en extensivo en amplias dehesas y todo tipo de ecosistemas, pertenecientes a 13 Comunidades Autónomas, en la actualidad. Muchas de ellas están ubicadas en parques naturales y algunas en parques nacionales, donde contribuyen a la conservación del ecosistema; siendo el ganadero de lidia un gestor medioambiental contribuyendo a que la ganadería sea sostenible y respetuosa con flora y fauna, en definitiva, contribuyendo a la conservación del medio ambiente.

Esta raza contribuye de forma especial a la revalorización ambiental de los hábitats que ocupa, caracterizándose además por una reducida canjeabilidad ecológica (ecological exchangeability) y genética.

Esta raza tiene, por otro lado, una gran difusión en otros países, tanto comunitarios como terceros, que continúan utilizando nuestros recursos genéticos como referencia para su renovación.

También resulta de gran importancia proporcionar al ganadero información sobre el grado de
idoneidad de los reproductores o candidatos a reproductores. 

Además, las especiales características del sistema de producción vinculado a esta raza aconsejan una serie de actuaciones adicionales para garantizar su utilización sostenible.

Entre ellas proponemos, según necesidades que se vayan presentando, algunas de las siguientes:

• Asesoramiento técnico permanente a las ganaderías.
• Cursos, seminarios y otras actuaciones de formación dirigidas a los ganaderos.
• Divulgación de los principales logros del programa de cría.
• Promoción de la utilización de técnicas de reproducción asistida, fundamentalmente de la inseminación artificial o, en su caso, de monta natural o cesión de reproductores, con el objetivo de la conexión entre ganaderías.
• Posibilidad de la publicación de catálogos de reproductores en los que se recojan, al menos, los animales “Mejorantes” (animales con suficiente fiabilidad y valor genético positivo).

La raza de lidia ha sido desde sus inicios una raza de doble aptitud, lidia y cárnica, siendo muy demandados determinados productos (salchichón, chorizo, lacón y cecina) y/o platos cocinados (rabo de toro y estofados de carne de lidia). El 21 de diciembre del 2015, al amparo del RD 505/2013 de 25 de junio, el MAPA concedió a Fedelidia (Federación de asociaciones de la raza autóctona de lidia) el logotipo 100 % Raza Autóctona avalado con un marchamo de calidad la carne de raza de lidia (lidiada y no lidiada)

Fedelidia ha participado en las ediciones del evento internacional Meat- Attraction en IFEMA y
en las últimas ediciones de FITUR, así como en otros eventos nacionales, gracias al apoyo
recibido por el MAPA, de igual manera que ha sido presentada en las zonas ganaderas más
relevantes de España.

Fedelidia, a pesar de la corta trayectoria, sigue trabajando para aumentar el número de operadores a nivel nacional (ganaderos, mataderos, salas de despiece, carnicerías, restaurantes, grandes superficies) para poder llegar al máximo número de consumidores.

Mención especial merece, la celebración del X Aniversario de la creación del logotipo 100% Raza Autóctona Lidia, donde Fedelidia recibió un diploma y placa acreditativa de manos del MAPA en el parador de la Granja de San Ildefonso, por su labor en defensa de las bondades de la carne de raza de lidia identificada con el logotipo 100% Raza Autóctona.

Ministerio de Agricultura. Raza bovina Lidia: 

sábado, 8 de noviembre de 2025

"Recuperación de hervíboros autóctonos" y "experto en ganadería" en los planes de Naturalización del Parque Nacional de las Tablas de Daimiel.

"Recuperación de hervíboros autóctonos" y "experto en ganadería" en los planes de Naturalización del Parque Nacional de las Tablas de Daimiel.

El pasado 1 de marzo, miembros de la inciativa para la conservación del Ganado de origen manchego fueron invitados al "Primer Encuentro Resilvestrando Las Tablas de Daimiel". Cuando se anuncia un segundo encuentro y se publican las propuestas de actividades nos encontramos con la mención a nuestra participación,  y lo más importante la inclusión de objetivos como "la recuperación de hervíboros autóctonos". 

Que se nos mencione como expertos en ganadería y que esta presencia sea destacada es de agradecer. 

Confiamos que en que se sigua esta linea reivindicativa, a la que solo habría que añadir matizaciones:

El objetivo real debería ser "la reitroducción del vacuno de origen en esta espacio protegido", además de los caballos. Se trataría de que el ganado vacuno que se crió en estos parajes, y que hoy está presente en ganaderáis de vacuno, pudiera ser conservado y utilizado para naturalizar el espacio protegido. 

Por otro lado, los integrantes de nuestra iniciativa nos podemos considerar "conocedores de ganaderías", y alguno de nosotros, "experto en ganaderías". Cuando hablamos de experiencia en ganadería, estaríamos hablando competencias en el manejo de ganado y cuando hablamos de experiencia en el conocimiento de ganaderías, hablamos de competencias en el manejo de información histórica recogida sobre las ganaderías actuales y su procedencia.  

https://www.infolibre.es/opinion/plaza-publica/guadiana-no-esperar-propuesta-desbloquear-futuro-tablas-daimiel_129_2011906.html




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El Guadiana no puede esperar: una propuesta para desbloquear el futuro de Las Tablas de Daimiel

Alberto Celis*

El Parque Nacional de Las Tablas de Daimiel sigue a la espera de un plan que, al igual que los ya aprobados para Doñana o el Mar Menor, aporte soluciones duraderas frente a la sobreexplotación de los acuíferos y la sequía crónica de este emblemático humedal. Mientras el Ministerio para la Transición Ecológica y la Junta de Castilla-La Mancha prolongan una negociación sin resultados concretos, desde el entorno del parque surge una alternativa activa y esperanzadora: “Resilvestrando el Guadiana”.

Este proyecto, promovido por la asociación Ojos del Guadiana Vivos junto a diversos colectivos sociales y expertos, propone devolver al Guadiana manchego su papel central como fuente de vida y parte de nuestra historia. Actualmente, el trabajo se centra en un tramo clave del río, entre los antiguos molinos de Griñón y Molemocho, una zona excluida históricamente del Parque Nacional, pero crucial para su supervivencia.

Aunque lo deseable sería que el futuro plan estatal recogiera e incorporara estas propuestas, muchas de las actuaciones planteadas pueden ponerse en marcha de inmediato, sin necesidad de esperar, siempre que cuenten con el respaldo institucional necesario, especialmente desde la administración central. Así, este proyecto se inscribe también en el marco de las actividades preparatorias para la conmemoración, en 2028, del centenario de Félix Rodríguez de la Fuente, figura esencial en la declaración del Parque Nacional en 1973. Su legado sigue siendo un referente inspirador, y recogemos su testigo con la firme voluntad de frenar el deterioro al que conduce el olvido de nuestro pasado, más aún cuando hablamos de un río habitado y vivido desde la Prehistoria.

Mientras el plan de rescate del Parque Nacional continúa atascado entre administraciones, un nuevo proyecto impulsado desde el territorio plantea acciones inmediatas para la recuperación del río Guadiana

Acciones concretas en marcha

El proyecto se traduce ya en una serie de actuaciones específicas:

• Restauración del Molino de Griñón, bien de titularidad pública incluido en el PRUG del parque como actuación a desarrollar en las próximas fechas. Su recuperación arquitectónica e hidráulica permitiría valorizar un patrimonio histórico fundamental. 

• Recuperación del cauce natural del Guadiana, especialmente de su estructura meandriforme original (“la madre”), como forma de restaurar la dinámica fluvial y prevenir incendios de turba. 

• Aportes de agua a la ribera mediante una acequia de careo por gravedad, que permita un sistema de “siembra de agua” que mantenga la humedad del terreno y evitar episodios de combustión espontánea de la turba. Estas actuaciones deben de contar con la colaboración de la Confederación Hidrográfica del Guadiana y con el Organismo Autónomo de Parques Nacionales.

• Creación de un itinerario educativo y ecoturístico entre Griñón y Molemocho, que articule la restauración ecológica, la divulgación ambiental y la reactivación del uso público sostenible del entorno.

• Impulso a un polo de desarrollo cultural y digital, asentando teletrabajadores conservacionistas, investigadores universitarios y creadores en espacios de coworking rural vinculados al proyecto.

Recuperación de herbívoros autóctonoscomo el caballo, para el control natural de la vegetación.

• Fundación de un centro de humanidades ambientales, como espacio de investigación y de residencia de artistas, en torno a las relaciones entre sociedad, paisaje e historia.

Un reto político y económico, cultural y ecológico

El proyecto insiste en una visión integral: la crisis del parque no es solo ecológica, sino también política, económica y cultural. El gran error ha sido aislar Las Tablas del resto del río. Y eso incluye también a la historia de las poblaciones que han vivido en este territorio y que siguen siendo parte de la solución.

Amplios sectores de la población ya no aceptan la sobreexplotación del acuífero, porque comprenden que no solo daña el Parque Nacional, sino que también perjudica a la mayoría de la ciudadanía, al comprometer el equilibrio hídrico, la economía sostenible y el paisaje cultural del Guadiana

El pasado mes de marzo se celebró el I Encuentro “Resilvestrando el Guadiana” que reunió a colectivos como la Asociación Tablas de Calatrava, la Peña Equina “Rocinante” o empresas como Caminos del Guadiana, Madrija o Ferroal; así como a expertos en patrimonio, ganadería, geografía y medio ambiente, incluyendo a figuras como Manuel Zamora, experto en ganadería, Miguel Ángel Hervás, arqueólogo de Calatrava La Vieja o Ana González Besteiro, geógrafa social y ámplia conocedora de la situación en el Alto Guadiana.

Ahora se anuncia un II Encuentro, que se celebrará el próximo 22 de junio, tras una caminata interpretativa entre Griñón y Molemocho. Contaremos en esta ocasión con la asociación Venta de Borondo, experta en la recuperación de bienes culturales que conocerá el estado actual del molino de Griñón. Esta jornada aspira a ser mucho más que una ruta ambiental: un foro de propuestas vivas, un espacio de escucha mutua y un acto de afirmación cívica. Porque el futuro del Guadiana no puede quedar atrapado en el pasado de los intereses enfrentados.

Daimiel, junio de 2025.

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*Alberto Celis es geógrafo e historiador. Firman también en apoyo de este artículo Alejandro del Moral, Alejandro del Moral Molina, Benigno Varillas, Enrique Luengo y Carmen Sánchez.

sábado, 8 de marzo de 2025

Casta Jijona y el Encuentro "Resilvestrando el Guadiana"

Casta Jijona y el Encuentro "Resilvestrando el Guadiana"

Si se tiene previsto Naturalizar el entorno degradado del Parque Nacional de Las Tablas de Daimiel con el Marco de actuaciones para su recuperación, el mensaje de nuestra iniciativa es claro: "rebobovinado con vacuno de este origen"
Si se tiene previsto Naturalizar el entorno degradado del Parque Nacional de Las Tablas de Daimiel con el Marco de actuaciones para su recuperación, el mensaje de nuestra iniciativa es claro: "rebobovinado con vacuno de este origen"

Iniciativa para la conservación de bovino de origen manchego asistió al Encuentro "Resilvestrando el Guadiana" que se celebró el pasado 1 de marzo de 2025 en la Casa de la Duquesa en Daimiel.


RESILVESTRAR EL GUADIANA, vista aérea de la cuenca del 
Guadiana del Molino de Molemocho al Molino de Griñón. 
Imagen proyectad en la presentación del encuentro

Se planteaba en la invitación del evento como objetivo: examinar propuestas que impulsen la recuperación del río Guadiana y sus márgenes, desde el Molino de Griñón hasta el Molino de Molemocho. El  encuentro se anunciaba como una oportunidad única para unir esfuerzos y contribuir a la conservación de un emblema de la biodiversidad mundial. Contaría además con la participación de destacados protagonistas a nivel nacional e internacional, así como de actores locales comprometidos con la conciencia ecológica y cultural.  Finalmente se aseguraba que nuestra  presencia y aportaciones serían fundamentales para el éxito de este encuentro, que estaba abierto a la participación pública.


En la invitación remitida por "resivestrandoelguadiana" se nos hacía llegar una introducción contextualizadora, el orden del día del encuentro y los intervinientes:

Estimados amigos y colegas, 
El Parque Nacional de Las Tablas de Daimiel (PNTD) representa uno de los ejemplos más destacados de la Reserva de la Biosfera de la Mancha Húmeda, un emblema natural con reconocimiento mundial. Este espacio único debe su fama al legado de Félix Rodríguez de la Fuente, quien mostró su riqueza ecológica al público en su máximo esplendor, logrando que fuera protegido como Parque Nacional. La preservación y restauración de este humedal no solo es una cuestión ambiental, sino también de credibilidad y compromiso para España, especialmente para Castilla-La Mancha. 
La Administración del Estado, siguiendo el ejemplo del Plan de Actuación del Parque Nacional de Doñana, ha anunciado un Marco de Actuaciones Prioritarias para recuperar el PNTD. No obstante, esta misión necesita la implicación de la sociedad civil y actores locales, que esperan vigilantes y expectantes, e instituciones públicas y privadas, pues ni la conservación de espacios naturales ni la transición ecológica pueden depender únicamente de los gobiernos.
Un auténtico plan de recuperación del PNTD debe ser global, a largo plazo, e integrador de los campos de la economía, la cultura, la investigación y la educación.
Estas son las principales razones por las que nos complace invitarles a un ENCUENTRO que se celebrará el 1 de marzo a las 10:30 h en la Casa de La Duquesa (PNTD), con el objetivo de examinar propuestas que impulsen la recuperación del río Guadiana y sus márgenes, desde el Molino de Griñón hasta el Molino de Molemocho. Este evento es una oportunidad única para unir esfuerzos y contribuir a la conservación de un emblema de la biodiversidad mundial.
Contaremos con la participación de destacados protagonistas a nivel nacional e internacional, así como de actores locales comprometidos con la conciencia ecológica y cultural. Su presencia y aportaciones serán fundamentales para el éxito de este encuentro, que está abierto a la participación pública.

Temas para tratar:
• Homenaje a Félix Rodríguez de la Fuente en 2028.
• Resilvestrar el Guadiana. 
• Recuperación del paraje de Griñón.
• Reconstrucción del Molino de Griñón.
• Recuperar el antiguo cauce del Guadiana.
• Renaturalización del margen derecho del Guadiana.
• Nueva ruta de acceso al PNTD.
• Alojamiento para nómadas digitales.
• Creación de un nodo académico internacional.
• Promoción de artistas locales y nacionales “Arte y Naturaleza”.

 Intervinientes:

• Benigno Varillas
• Alejandro del Moral
• Carmen Sánchez
• Miguel Á. Hervás
• Enrique Luengo
• Alejandro del Moral Molina
• Maykol García
• Alberto Celis

Después de estas intervenciones, se abrirá un coloquio para debatir sobre cada propuesta y explorar su viabilidad, integración en proyectos más amplios y posibles fuentes de colaboración público-privada.

Casa de la duquesa en el Parque Nacional de las Tablas de Daimiel.

En un ambiente distendido fuimos recibidos por Alberto Celis, José Sanroma y Benigno Varillas que llegó a servirnos un café mientras nos saludábamos. Les pudimos agradecer la invitación y reconocer el interés que suscitaba el encuentro. 


Benigno Varilla preparando cafés para los asistentes.

Iniciada la reunión, José Sanroma Aldea, se identifica como anfitrión altruista ofreciendo La Casa de la Duquesa para este encuentro.  


Alberto Celis Pozuelo, coordinador del evento, haría la presentación y plantearía un relato sucinto de los momentos clave de la vida del Parque Nacional y de los momentos catastróficos que le han llevado a estar en esa necesidad de recuperación. 


Se mostraron videos que recopilaban informaciones publicadas en televisión en los que se comunicaban los incendios de las turbas y la forma en la que se estaba acometiendo el sofoco de la combustión de la materia orgánica. 



Maquinaria removiendo turba en combustión y
 manguera proyectando agua para apagarla.

Se jusificaba la necesidad de los encharcamientos artificiales con bombeo, con trasvase por el Ciguela o por la Tubería a la llanura manchega desde el trasvase Tajo Segura.


Llegados a este punto se explica la oportunidad que representa el Marco de Actuaciones Prioritarias para la recuperación del PNLTD y se presentan las propuestas.


Inicia Benigno Varillas, presentando el homenaje a Félix Rodríguez de la Fuente en el año 2028, coincidiendo con el centenario desde su nacimiento dada su vinculación con su defensa para la declaración de Las Tablas como Parque Nacional. 


Seguidamente explica el nuevo concepto de vida silvestre con la pretensión de que deje de ser catalogada fuera del desarrollo. El movimiento "rewilding" resilvestrar dirigido a "nómadas digitales" es una excelente oportunidad para convertir los parques nacionales en los Sillicon Valley. Aboga por la vuelta a los orígenes del Paleolítico. El recurso es intelectual y se debe incentivar su traída a estos espacios naturales. Rememora cómo Félix Rodríguez de la Fuente en dos kilómetros del Río Dulce en la provincia de Guadalajara, consiguió transformar la visión que teníamos de la naturaleza, recreando ese espacio con animales llevados por el ICONA para ser filmados. El objetivo de su propuesta es la de sembrar mentes, desaparecen los ganaderos, y los nómadas digitales tendrán que regenerar con la introducción de animales silvestres: uros, asturcones y bisontes. 


Posteriormente intervendrá en otras ocasiones. Sobre la intervención de Benigno Varillas y sus propuestas ya escribimos en su día, cuando fue presentado en un evento con motivo del 50 aniversario del Parque Nacional de las Tablas de Daimiel en la que se proponía la ampliación del Parque Nacional hasta los Ojos del Guadiana



Carmen Sánchez Gutiérrez nos habló sobre: Recuperación del paraje de Griñón 
y Reconstrucción del Molino de Griñón.

Para hablar de la recuperación del paraje de Griñón y la reconstrucción del Molino de Griñón se contó con la intervención de Carmen Sánchez Gutiérrez. Respondió al cuestionamiento previo sobre qué se puede hacer en el Molino de Griñón


De entrada, nos pidió una reflexión para que no se recupere de la misma forma que se hizo el Molino de Molemocho. Nos recuerda cómo estando en el PRUG en su artículo 6 las acciones para habilitar el Molino de Griñón y su funcionalidad hidrológica, respetando la arquitectura tradicional, sin inventar y restaurando, guiados por las imágenes que se conservan de su aspecto original. Por supuesto se debería promover la declaración BIC. Nos recordó que es un edificio que esta en la lista roja de Patrimonio Nacional. De todo el paraje propuso respetar la vegetación y su configuración inicial. 


Le añadió el vínculo emocional que las personas de la zona puedan tener al molino que en otras épocas podían visitar e identificar, lamentando que ahora no se reconozca. 



Alejandro del Moral Fernández del Rincón intervino para defender la recuperación
 del antiguo cauce del Guadiana y  Renaturalización del margen derecho del Guadiana.


La defensa de la recuperación del antiguo cauce del Guadiana desde el molino de Molemocho hasta el Molino de Griñon y renaturalización del margen derecho del Guadiana, corrió a cargo de Alejandro del Moral Fernández del Rincón. Nos recordaba Alejandro que las imágenes de las excavadoras removiendo turba que acabábamos de ver, en algunos casos procedían precisamente del cauce del Guadiana que no está dentro del perímetro del Parque Nacional. El origen de la combustión de la turba viene por el cauce, por eso propone la reflexión encaminada a renaturalizar el cauce tras habilitar un sistema que lo mantenga húmedo con la construcción de sistema de "acequias de careo" equivalentes a las existentes en Sierra Nevada. También propone que se cierren las zanjas que se hicieron en el cauce del río y se recuperen los meandros. Recuperar su morfología originaria. Se generaría un laboratorio de experiencias que podrían extrapolar al resto del cauce en etapas posteriores. Se propone una siembra de agua que inicialmente tendría que ser extraída de los pozos de los aledaños, con la tranquilidad de que siguiendo el cauce del río llegarían a Las Tablas. Se recuperaría así el camino de los Moledores y se podría recuperar la arboleda existente. 


Enrique Luengo Nicolau, geógrafo intervino, no sin antes recordar y agradecer a José Sanroma su generosidad haciendo posible el encuentro en su casa. Propone la recuperación de la vegetación originaria, ya que la actual es transitoria. Las coberteras, es decir los nenúfares deberían ser un objetivo a recuperar. Se observa una salinización de las riberas, cuestión esta que no se aprecia como problemática. Sobre el desconocimiento existente con los tarayales y su intensidad se propone una transición a la vegetación natural. Menciona el manejo de ganado como formador del paisaje desde el neolítico. 


Es el autor del blog https://almanaquenatural.blogspot.com/ en el que se defiende las joyas de estos parajes y cómo se debería recrear y recuperar las arboledas existentes en otras épocas. Por último lanza la idea de que todo el cauce del Guadiana debería ser un corredor y pasillo ecológico enorme. 


Alejandro del Moral Molina abordaría sus propuestas sobre aspectos pedagógicos, hacer pedagogía haciendo ecoturismo y practicando el proteccionismo. Propone una regeneración cultural de la cabecera del Río Guadiana. Es el Gerente de Caminos del Guadiana cuya principal actividad es el ecoturismo. 


Intervendrá el coordinador, Alberto Celis para recordar las propuestas "rewilding" que proponía Benigno Varillas. Citaba Alberto cómo se criaron caballos en Las Tablas, estando la Real Yeguada presente en los parajes por el interés de sus pastos. También menciona la existencia de muletadas (muletás) y de toros. Se mencionan también otros usos como la recolección de peces. 


Benigno Varillas evocaba cómo los "nómadas digitales" con sus amplias "competencias digitales" y la inteligencia artificial como "Deep Seek" podrán recuperar la vuelta a lo que fue el ser humano hace 8000 años en el paleolítico cuando se instalen a teletrabajar en las zonas despobladas. 


El tejido social es el que debe promover la atracción de los nómadas digitales según Benigno Varillas. Visualiza una gran oportunidad de vivir en un entorno que ahora es de basura y desolación. Los nómadas digitales se convertirían en un híbrido entre Guarda forestal, Ganadero y Teletrabajador, podrán reintroducir caballos y necesitarán alojamiento. Anunció el primer curso para programar la Apple Vision en el Parque Nacional de Doñana.


Ana González Besteiro, Geógrafa social.

Ana González Besterio, que se identificó como Geógrafa Social de la Asociación Española de las Humanidades Ambientales (*), nos explicó en qué consiste este nuevo enfoque. Trabajar con la gente más allá del sector primario, más allá de lo económico, centrándose en el apego y en lo emocional, lo vivido como endógeno, implicar desde la gestación. 


Su enfoque sería plantearse cómo se relacionan con el Guadiana, las personas del entorno, generando un reencuentro entre los dos lados, los interesados como expertos y los que practican el amor al territorio con el conocimiento local. El fracaso no se admite como opción.


Aprendemos tras conocer las Humanidades Ambientales el concepto "extractivismo" muy bien traído al espacio natural que ahora se pretende restaurar. 


Jesús Casas Grande durante su intervención

Jesús Casas Grande, antiguo director del Parque Nacional de Las Tablas de Daimiel y presidente de Tragsa, comparecía como conservacionista. Mencionaba que se mantuviera la esperanza en la conservación del Parque, a pesar de las situaciones que sigue atravesando merecía un record Guinnes y admiraba el quijotismo de los participantes. Comentaba que la respuesta al problema del agua es técnica y que hasta ahora no se habían buscado respuestas emocionales. También veía como ya no se podía hacer nada dentro del propio Parque Nacional. 

Relató en el coloquio las contradicciones que prevalecen en los planteamientos actuales, comentaba que cuando se estaban desecando las Tablas por el IRYDA (Instituto Nacional de Reforma y Desarrollo Agrario) con bombas de drenaje, por otro lado, aguas abajo, se extraía agua del cauce para conservar las lagunas encharcadas que formaban parte del recién declarado Parque Nacional, con las mismas bombas pero en horarios distintos que eran trasportadas de un lugar a otro. Recuerda esta situación a la de extraer agua del subsuelo y de la que se rellena con trasvases por tuberías a la llanura manchega o por el cauce del Giguela. 

Finalmente menciona que estando presentes los representantes comisionados de Tragsatec podrán exponer el estado de la cuestión. 


José Juan Fernández Zarco, Director General de Desarrollo Rural de Castilla-La Mancha es preguntado sobre la situación en la que se encuentra el Marco de actuaciones. Explica que los trabajos van despacio por la complejidad. Se han constituido tres mesas:


Mesa del Agua.

Mesa de Restauración Ambiental, y

Mesa Socioeconómica. 


Aclara que en la zona que se quiere restaurar vive un tercio de la población de Castilla-La Mancha, haciendo alusión a las propuestas dirigidas a los problemas de despoblación de la España vaciada que se habría mencionando previamente.


También explicó el problema de los umbrales de rentabilidad de los pequeños agricultores. 


José Manuel Hernández, intervino para recordar el cumplimiento de la Directiva Marco del Agua una vez mencionada la tubería a la llanura manchega del agua que procede del trasvase Tajo-Segura. También mencionó lo controvertido que resulta abogar por la restauración del cauce de un río, cuando aguas arriba están intervenidos los cauces de sus afluentes, y se refuerce el auxilio de la vertiente con aguas traídas de forma artificiosa de otras cuencas hidrográficas, se mencionan Las Lagunas de Ruidera, el Azuer, pantano de Vallehermoso y Peñarroya. José Manuel comentaba de forma distendida durante el descanso que se debe tratar toda la información de las Administraciones Públicas con inteligencia artificial para depurar incongruencias. 


Intervendría nuevamente el Director General de Desarrollo Rural para especificar que la tubería manchega está justificada exclusivamente para uso humano en casos de escasez. 


Tras la exposición de intervinientes previstos en el orden del día de Jesús Casas, José Juan Fernández y José Manuel Hernández, Alberto Celis informó a los asistentes de nuestra presencia y nos ofreció la posibilidad de presentarnos y exponer nuestros objetivos.

Manuel Zamora Soria agradeció la posibilidad de intervenir y de participar. De una forma improvisada y concisa, cuestión esta inicialmente difícil por lo inesperado y por la abundancia de materias que podrían ser traídas al encuentro, expuso ideas clave que se imbricaban en el encuentro. 


Se explicó la denominación de la iniciativa, la vinculación del ganado vacuno precisamente a estos parajes del Parque Nacional y al Guadiana, el origen de las mejoras raciales con el sistema de corralas para la selección de animales y su cubrición precisamente por los primeros criadores de ganado que tuvo la zona. 


Se contó la anécdota de que en su día, para los conceptos que hoy se manejan de resilvestrar, rewilding, renaturalizar, proponíamos que se utilizara re-bovinar. 


Logo que se diseño para la idea de naturalizar con ganado vacuno. 

Imagen proyectada en encuentros para sensibilizar sobre la necesidad de naturalizar espacios naturales con su vacuno originario. Consejo superior de Colegios de Verterinarios. Ponencia Lorenzo Cerón Miranda. 

También se contó  el relato que se ha extendido sobre las teorías de extinción de las variedades raciales de este origen con el símil de los continentes del mundo.  ¿Cuáles son los cinco continentes del mundo?, y se responde, los cuatro continentes del mundo, son tres, Europa y Asia. 


El uso del ganado para espectáculos taurinos por ganaderos históricos no ha ayudado a que se recuerde la variedad racial como necesaria para repoblar su lugar de origen. 


Se hizo alusión al negacionismo, al cainismo detectado por defender las tradiciones ganaderas, a la falta de reconocimiento de lo evidente, los topónimos alusivos a cría de ganado vacuno en el Parque Nacional. Se explicó que se presentaron propuestas al PRUG que no fueron tenidas en cuenta. 


Se explicó también que en los proyectos de recuperación del uro europeo de los hermanos Heck se utilizaron ejemplares de origen vacuno español, precisamente de la ganadería Gómez con sangre jijona. 


Se explicó que si se piensa naturalizar la zona con ungulados, estos deberían ser bóvidos que procedieran de variedades originarias de la zona. 


Se propuso una la creación de la Escuela de ganadería de vacuno extensivo en el Parque Nacional y su zona de influencia y la existencia de un proyecto para la microganadería emocional ecológica en extensivo de bóvidos amenazados. 


Se mencionó que ya se había contactado con la Consejería para que tuvieran en cuenta sus propuestas. 


Se puedo detallar que la presencia de la reintroducción de grandes herbívoros y su pervivencia era la garantía de la continuidad. Se mencionaba que si dentro de otros cincuenta años se hubiera conseguido la reintroducción del vacuno de origen manchego en el parque podríamos asegurar su perpetuidad como espacio natural protegido, pero si llegábamos a esta fecha sin bovino, sería señal del fin de este espacio natural. El marchamo de calidad que representa haber naturalizado los espacios degradados con su fauna autóctona es insustituible.


Se hizo la observación de que la demografía de la zona no se corresponde con la "vaciada" ni la "irreversible" de la Laponia Ibérica, sino más bien de la "repleta" en la que convive porcentajes elevados de población estructurada de origen inmigrante. Las zonas en las que existe cultivo leñoso no han sufrido el efecto de la despoblación como es el caso de Daimiel y Villarrubia de los Ojos. Se apuntaban los problemas las actividades agrarias de cultivos excedentarios con técnicas hiperintesivas que ha producido la concentración de los recursos reduciendo el número de agricultores que sobrepasan el umbral de rentabilidad. Existen numeros agricultores de menos recursos pero que parten de situaciones de inversiones que es difícil mantener si no se recurre a producciones de regadío. 


Fuimos consultados sobre la superficie necesaria por unidad, se explicó que una ha. También se explicó que el umbral de rentabilidad se consigue a partir de 20 animales en extensivo para los usos tradicionales de carne y recría, datos abiertos a casos específicos. 


Benigno Varillas volvió a intervenir para especificar que para el rewilding por el que abogan en sus proyectos, se recomiendan 10 has. por animal, y que las fincas privadas son las más adecuadas para el rewilding. 


Apostillaba el ejemplo de las vacas mostrencas que si eran criadas en libertad llegaban a defenderse del lobo, mientras que las pastoreadas, no.  


Se citaban la escasa jactancia que se hacía del pasado vaquero de Las Tablas, como por ejemplo el hierro que mantenían en la Casa de la Duquesa. José Sanroma contestaba diciendo que efectivamente mantenían el hierro y que tenían hasta tentadero. Después comentó que van a criar caballos aprovechando la idea de renaturalizar, ya que tuvieron caballos en su época. 


Se nos queda pendiente el inventario del pasado ganadero de La Duquesa. 


Ana González Besterio de Humanidades Ambientales, nos preguntaba sobre el sentimiento que pudieran tener los ciudadanos del entorno sobre esta idea de naturalizar con el ganado vacuno originario. Se contestaba con el sentimiento vigente, por ejemplo del movimiento de "ganaderas en red" . 


Le recordaba la afección presente  de los villarrubieros y villarrubieras por esta actividad, especialmente de las mujeres. Por ilustrar esta cuestión emocional por la conservación de las tradiciones, se mencionan las mujeres pioneras en la ganadería de vacuno.  Se mencionan en dos entradas a este blog:



Pioneras:


Mujeres en Villarrubia de los Ojos, Historia y Economía de la Ganadería Española.


Aseguramos que las descripciones de "emocionales" han estado presentes en las redacciones de los proyectos que hemos propuesto y en sus memorial. También expresamos nuestra opinión positiva con los proyectos de recuperación del Molino de Grión y su entorno, haciendo saber que esa zona es transitada con frecuencia por los miembros de la iniciativa para la conservación de bovino manchego. 


Se aprovechó la ocasión para recordar que un de los incendios de turbas más graves se produjo en el paraje "el vado de los toros". Y se recordaba que los toros pueden estar algún día sin comer, pero no sin beber agua. Si se hubieran conservado las tradiciones ganaderas, estos parajes no hubieran llegado a este grado de desecación. Con esta reducción y simplificación anecdótica, sirvió de cierre y despedida de nuestra participación. 


Finalmente intervino una de los dos representantes de Tragsatec que gestionan el inventario de pozos de la zona y el Marco de actuaciones en el Mar Menor, explicaron que se llevaban anotadas todas las ideas y que en realidad las líneas de ayudas que se podrían implantar dejarían fuera algunas de las propuestas. Disculparon a la Directora General del Agua del Ministerio de Transición del Agua. 



Elena Mora Sanroma


Elena Mora Sanroma, intervino antes de cerrar el acto, se identificó como sobrina de José San Roma, educadora social y actriz, y muy vinculada emocionalmente al Parque Nacional de las Tablas de Daimiel por su arraigo familiar y por lo vivido. Pudo hacer una recapitulación de lo que se había tratado, que al final coincidía con un espectáculo que interpretó con un monólogo discursivo interpretando varios personajes conectados con la realidad del parque nacional. 

Se cerró el acto agradeciendo la participación de todos los asistentes y deseando que se puedan hacer viables las propuestas. 

Por nuestra parte nos despedimos de los anfitriones agradeciendo la oportunidad de participar y exponer los objetivos de la iniciativa para la conservación del bovino de origen manchego. Nos pusimos a disposición de los organizadores para compartir nuestro conocimiento y nos disculpamos si no supimos disimular las incongruencias conceptuales que pudieron surgir en algún momento del coloquio. 

Panorámica del encuentro, Jesús Muñoz Cabrera, histórico conservacionista en primer plano. 


Se quedaron en el tintero propuestas de la creación de agenda para nuevos encuentros, creación de comunidades de participación y aprendizaje, de compartir experiencias de littering, de creación de espacios para el diálogo, debate, interacción como existen en parque nacionales en otros países, confiemos en que los resultados del encuentro nos lleven a otro reencuentro.

Referencias:

Incendio de las turbas en Las Tablas de Daimiel en 2009 tenía uno de los focos en el paraje El vado de los toros. 
"El vado de los toros", lugar del Parque Nacional de Las Tablas de Daimiel

Nómadas digitales  (Teletrabajadores de carácter internacional)

La reintroducción del vacuno de origen manchego (Casta Jijona) y el Embarcadero del Parque Nacional de las Tablas de Daimiel, dos símbolos para evaluar el marco de actuaciones prioritarias para la recuperación del Parque Nacional.

Uros, bovino casta jijona y Benigno Varillas en la charla: "Por un Nuevo Parque Nacional de Las Tablas de Daimiel y Ojos del Guadiana"

MARCO DE ACTUACIONES PRIORITARIAS PARA LA RECUPERACIÓN DEL MAR MENOR: INFORME DE AVANCES1 Julio 2024  

INFORME DE SEGUIMIENTO DEL MARCO DE ACTUACIONES PARA DOÑANA. MARCO MEDIOAMBIENTAL. DICIEMBRE 2024.  

MARCO DE ACTUACIONES PARA EL DESARROLLO TERRITORIAL SOSTENIBLE DEL ÁREA DE INFLUENCIA DEL ESPACIO NATURAL DE DOÑANA. DICIEMBRE 2024.  

(*)
Las Humanidades Ambientales (según búsqueda Chat GPT) 
son un campo interdisciplinario que combina las humanidades (filosofía, historia, literatura, arte, antropología, etc.) con estudios ambientales y ecológicos. Su objetivo es comprender y abordar los problemas ecológicos desde una perspectiva cultural, ética y social, complementando el enfoque científico-técnico tradicional. Algunos de sus temas centrales incluyen: Ética ambiental: Reflexión sobre la relación entre humanos y naturaleza. Historia ambiental: Análisis del impacto humano en los ecosistemas a lo largo del tiempo. Ecofilosofía y ecocrítica: Interpretación de la naturaleza en la literatura y el pensamiento. Justicia ambiental: Estudio de cómo los problemas ecológicos afectan de manera desigual a distintas comunidades. Su importancia radica en ofrecer nuevas formas de narrar, imaginar y afrontar la crisis ecológica, promoviendo una transformación cultural hacia la sostenibilidad.

"extractivismo"

Ganaderas en red.


Curso programación Apple Vision propuesto por Benigno Varillas como ¿una actividad orientada al rewilding de espacios naturales?



Bovino de los Hermanos Heck

Proyecto microganadería ecológica emocional de vacuno en miniextensivo: